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Nous avons le plaisir de convier le pasteur Claude Demissy qui nous présentera sa dernière publication : La Bible des festins : la louange par le banquet (éditions Cabédita).
Ce livre, très accessible au grand public, vous permettra de (re)découvrir ce que nous dit la Bible à propos de la nourriture et comment cette activité humaine si ordinaire et essentielle à la fois peut être signifiante sur le plan théologique. Au point que l’auteur peut affirmer : « cuisiner, c’est prier » !
Après la présentation, le public pourra bien sûr dialoguer avec l’auteur. Un apéritif convivial sera naturellement proposé aux participants et il sera possible d’acheter son livre et de le faire dédicacer.
Date : Jeudi 22 mai 2025 de 18H15 à 19H15, suivi de l’apéritif
Lieu : Espace Maurice Zundel, Boulevard de Grancy 19 1006 Lausanne
Prix : Conférence et apéritif gratuit. Note : pour soutenir l’organisation de ces événements, une libre participation est la bienvenue (un « chapeau » sera disponible à la sortie après l’apéritif).
Inscription obligatoire auprès de :
Délai d’inscription : lundi 19 mai 2025
Nous nous réjouissons d'avance de votre venue !
Robin Masur, Chef de service du CIDOC
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Chères et chers usagers du CIDOC,
Dans le cadre d'une visite de groupe, le CIDOC sera exceptionnellement fermé ce vendredi matin 2 mai. Le CIDOC rouvrira normalement l'après-midi dès 14H00.
D'avance, merci pour votre compréhension !
Avec nos cordiaux messages,
Robin Masur, Chef de service du CIDOC
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Sous des apparences faussement inoffensives, il y a des textes qui claquent, et qui vous restent, de manière inattendue, en mémoire. C'est le cas d'un modeste opuscule provenant des éditions Ad Solem que nous venons d'acheter : Défense du pain et du vin / Benoît Sibille - comme vous le voyez, ni la couverture, si sobre, ni le titre, si modeste, ne présagent de son contenu.
Mais ouvrons-le et lisons-en les premières lignes (que par commodité, nous colorons en vert - à l'exception des citations) :
« Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura à répondre du corps et du sang du Seigneur » (1 Co 11, 27). Nous communions à un pain fait de blé cultivé dans une terre morte, perfusée aux engrais de synthèse et aux pesticides, sur d'immenses monocultures où les oiseaux ne s'aventurent plus. Nous communions à un vin produit à partir d'un raisin saturé d'intrants chimiques, souvent récolté par une main d'œuvre étrangère exploitée. Le réalisme devrait nous faire troquer l'évocation du « fruit de la terre et du travail des hommes » de la prière eucharistique par celle du « produit standardisé de l'agro-industrie, de l'exploitation de la terre et des humains ».
Nous célébrons l'eucharistie avec ce pain et ce vin-là, nous proclamons qu'ils sont la vraie nourriture et la vraie boisson (Jn 6, 55) et pourtant ils sont un pain et un vin de mort. On pourrait évidemment éluder le problème en disant que ce qui compte, c'est qu'ils deviennent véritablement le corps et le sang du Christ et que leur apparence de pain et de vin importe peu.
Une certaine insistance sur la présence réelle en vient ainsi à nous rendre réellement absents aux espèces eucharistiques, c'est-à-dire au pain et au vin que nous offrons, eucharistions, partageons et mangeons. Nous célébrons ainsi l'eucharistie comme si cette présence de Dieu n'avait rien à voir avec le blé broyé, moulu, pétri et cuit, avec le raisin gorgé de soleil, récolté, pressé et fermenté.
Percutant, n'est-ce pas ? Les pages qui suivent sont un véritable plaidoyer pour repenser ce qui se joue dans l'Eucharistie et tenter de désamorcer une pensée technicienne (le vocabulaire employé ici renvoie évidemment à Jacques Ellul) qui serait fixée sur le résultat seul alors que les modes de production sont, selon l'auteur, également signifiants.
Source de l'image : ICPIl nous faut dire maintenant quelques mots de l'auteur de ce texte si frappant: Benoît Sibille est maintenant un jeune professeur de philosophie à l'Institut catholique de Paris (voir sa fiche de présentation ici) mais son évident engagement en faveur de l'écologie a d'abord passé par la revue Limite (qui ne paraît plus, mais qui rassemblait des catholiques de sensibilités politiques variées et réunis par des préoccupations environnementales).
Ce livre est dès à présent à votre disposition au CIDOC!
Robin Masur, Chef de service du CIDOC
